A INFLUÊNCIA DOS CANANEUS EM ISRAEL
É possível que
alguns, ou talvez muitos, leitores do blog não tenham gostado dos textos Consumismo e Ativismo Religiosos e Uma Nova Estética Religiosa, pois neles
discorro sobre a influência da ideologia neoliberal na vida da igreja e dos
cristãos. Como citei e comentei algumas fraquezas da igreja atual, é provável
que me tenham tomado por presunçoso. Mas o evangelho ensina, como no caso do
filho prodigo (Lucas15.11-32), a olharmos para nós mesmos, vermos onde temos
errado e nos voltarmos para Deus. A igreja e seus líderes precisam fazer isso.
O homem é, em
essência, um ser relacional. Está sempre em contato com o outro em constante
troca de experiências e vivências. Por esse motivo, o cristão é chamado por
Jesus para adotar uma posição de influência. Ele disse: “vocês são o sal da
terra ... vocês são a luz do mundo” (Mateus5.13,14). Embora seja inevitável que
não sejamos moldados pelo meio, isso não deve chegar ao ponto de desfigurar a
vida espiritual que alcançamos em Cristo e tornar irrelevante a Igreja para a
sociedade. Mas o risco existe. Nota-se, hoje, na Igreja, um desejo de “sucesso”
não tocante à vida espiritual, mas relativo ao modelo do mundo.
No período do
reinado, no século VII a.C., Israel assimilou tão profundamente o estilo de
vida cananeu que Deus permitiu a sua destruição pelos assírios (722 a.C.) e babilônios
(586 a.C.) para que um remanescente redescobrisse, no exílio, sua identidade de
“povo eleito”. Ao que parece, não havia ensino das Escrituras ao povo, por
aquela época, pois o “Livro da Lei” estava perdido nos aposentos do templo até
que, em 622 a.C., foi encontrado pelo sacerdote Hilquias, o que resultou em um
avivamento espiritual (2Reis22.8).
Naqueles anos de
apostasia, introduziram, no templo, elementos do culto a Baal e Aserá que
consistia em orgias sexuais e sacrifícios humanos. O rei Manassés (697-642
a.C.), por exemplo, construiu, nos dois pátios, altares para “os exércitos
celeste” e queimou o próprio filho em sacrifício (2Reis 21.5,6). Havia ainda,
no “templo do SENHOR”, um poste sagrado de Aserá, utensílios de culto a Baal e
até instalações onde ficavam os “prostitutos cultuais”, que “comiam pães sem
fermento junto com os sacerdotes, seus colegas” (2Reis 23.4,5,7,9). O próprio
Salomão construiu altares a Astarote, Camos e Moloque, deuses de suas esposas
pagãs (2Reis 23.13).
A ciência, a tecnologia
e o materialismo não dispõem de argumentação suficiente para suplantar a
beleza, a singeleza e a dignidade da mensagem de Jesus. Então, nós cristãos não
podemos nos deixar seduzir pelo sucesso tão valorizado pelo neoliberalismo. O
“sucesso” do cristão e da Igreja está em manter-se no evangelho e na
humildade do testemunho de Cristo. O Apóstolo Paulo disse: “não nos pregamos a
nós mesmos, mas a Jesus Cristo, o Senhor ... temos esse tesouro em vasos de
barro, para mostrar que esse poder que a tudo excede provém de Deus, e não de
nós”. Que tesouro? A “...iluminação do conhecimento da glória de Deus na face
de Cristo” (2Co4.5-7).
Antônio Maia – M.Div.
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